en colaboración con la Asociación Internacional Alma Clásica. mundo clásico y la tecnología (mito de Dédalo e Ícaro, Pitágoras, Dionisio de Siracusa,
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EL MUNDO CLÁSICO A TRAVÉS DEL CÓMIC Creatividad e innovación para una enseñanza literaria bilingüe e interdisciplinar Mónica Durán Mañas (coord.) EL MUNDO CLÁSICO A TRAVÉS DEL CÓMIC. Creatividad e innovación para una enseñanza literaria bilingüe e interdisciplinar Mónica Durán Mañas (coord.) Educàlia Editorial Este volumen es la materialización de un brillante proyecto didáctico ˜ nanciado por la Unión Europea (Programa Erasmus +), cuya ˜ nalidad es, sobre todo, acercar la Cultura Clásica a los jóvenes. Pero no está concebido para utilizarse solo en la asignatura de Cul- tura Clásica (ESO), sino que, con carácter interdisciplinar, tiene gran aprovechamiento para la enseñanza de Inglés, Biología, Educación Física, Lengua Española y Tecnología, principalmente. Además, está enfocado a la enseñanza bilingüe, pudiendo servir para el aprendizaje del inglés en los países hispanohablantes y para el aprendizaje del español en los angloparlantes, puesto que los textos, los cómics y las actividades didácticas que se proponen aparecen en ambas lenguas. El contenido del libro se ha logrado a través de un concurso internacional de elaboración de cómics ambientados en la antigua Grecia y Roma y dirigido a jóvenes entre 10 y 25 años: el fiI Certamen Internacional de Cómics Clásicos para jóvenes artistas MAX, Iuve- nis Gladiatorfl, promovido por la Asociación Internacional Alma Clásica (AIAC) con la participación de la West Virginia University y de la Universidad Autónoma de Madrid. CUBIERTA_COMIC.indd Todas las páginas22/02/2018 13:52:45
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Primera edición, 2018 Coordinadora: Mónica Durán Mañas Introducción: Alicia Esteban Santos Prólogos y actividades didácticas: Mónica Durán Mañas, Fernando de la Calle Berzal, César Luis Bravo San Inocente, María Pilar Rodríguez Grégoris, Eva Monreal Martínez Ilustraciones: Duna Martín Pérez, Lucía Guerrero Granados, Cecilia Domingo Merino, Daniel Ramos Salinas, Chenoa Nicola Miranda, María Muñoz Navarro, Ángela González Pecharromán y Lilian Andrés Sedgwick, Alejandro Ariel Fretez Castillo, Ciro Jesús Coronel Chaparro, Yasmina Herrakraki, Carla Maroto Gon – zález, Julia Busnadiego Formariz, Alba Yaiza Rubio, Sara Bejarano Asensio e Irene Ramón Morán, Nicolás Tardón Elvira, Andrés García de Pablos, Erika Espinoza Morales, Julián Martín Camezzana, Beatriz Sánchez del Río. Traducción: Ángel T. Tuninetti, Iris Craig, Gonzalo Gilabert Sánchez Cubierta: D.V.D. Asociación Internacional Alma Clásica (AIAC) Maquetación: Raquel Garzón Montagut Edita: Educàlia Editorial Imprime: Grupo Digital 82, S.L. ISBN: 978-84-947281-7-4 Depósito legal: V-446-2018 Printed in Spain/Impreso en España. Con la colaboración de: Universidad Autónoma de Madrid; West Virginia University de Morgantown, EEUU; SWPS University of Social Sciences and Humanities de Polonia. Este recurso ha sido ˜nanciado por el Proyecto Erasmus + KA101 Creatividad e innovación: hacia un bilingüismo de calidad (Nº de convenio 2016-1-ES01-KA101-024619) en colaboración con la Asociación Internacional Alma Clásica. ˚is book has been funded by the Erasmus + Project KA101 Creativity and Innovation: Towards a Quality Bilingualism (Agreement No. 2016-1-ES01-KA101-024619) in collaboration with the Alma Clásica International Association. Todos los derechos reservados. No está permitida la reimpresión de ninguna parte de este libro, ni de imágenes ni de texto, ni tampoco su reproducción, ni utili -zación, en cualquier forma o por cualquier medio, bien sea electrónico, mecánico o de otro modo, tanto conocida como los que puedan inventarse, incluyendo el fotocopiado o grabación, ni está permitido almacenarlo en un sistema de información y recuperación, sin el permiso anticipado y por escrito del editor. Alguna de las imágenes que incluye este libro son reproducciones que se han realizado acogiéndose al derecho de cita que aparece en el artículo 32 de la Ley 22/18987, del 11 de noviembre, de la Propiedad intelectual. Educàlia Editorial agradece a todas las instituciones, tanto públicas como privadas, citadas en estas páginas, su colaboración y pide disculpas por la posible omisión involuntaria de algunas de ellas. Educàlia Editorial Avda. de las Jacarandas 2 lo˜ 327 46100 Burjassot-València Tel. 960 624 309 – 963 768 542 – 610 900 111 Email: educaliaeditorial@e-ducalia.com www.e-ducalia.com Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 227/02/2018 14:13:04
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ÍNDICE / INDEXINTRODUCCIÓN ..7Un guía turístico muy especial .12Max, Iuvenis Gladiator ..18Hércules en Hispania y el misterio de la Atlántida .24El nacimiento de la Vía Láctea .29El mito de Neptuno ..33Heracles y la Hidra de Lerna .38Atalanta e Hipómenes 46Mujeres al poder: Elena en Olimpia .49El amor no entiende de sexos 52Arquímedes en los Juegos Olímpicos ..56Marco y Apolo en los Juegos Olímpicos 63¡Eureka! .69Dédalo y el laberinto 76El león y la espina ..84PREFACE 93A Very Special Tour Guide .97Max, Iuvenis Gladiator ..103Hercules in Hispania and the Mystery of Atlantis ..109˚e Birth of the Milky Way .113˚e Myth of Neptune ..117Heracles and the Lernean Hydra .122Atalanta and Hippomenes ..130Woman Power: Helen in Olympia .133Love Knows No Gender 136Archimedes in the Olympic Games ..140Marco and Apollo in the Olympic Games 146Eureka! ..151Daedalus and the Labyrinth ..158˚e Lion and the ˚orn .166BIBLIOGRAFÍA ..172WEBGRAFÍA .174Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 527/02/2018 14:13:04
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7Educàlia Editorial INTRODUCCIÓN En este volumen nos encontramos con la materialización de un brillante proyecto didáctico, cuya ˛ nalidad es sobre todo acercar la Cultura Clásica a los jóvenes, pues está concebida para utilizarse en la asignatura de Cultura Clásica (ESO). Pero no sólo para esta, sino que, con carácter interdisciplinar, tiene gran aprovechamiento para la enseñanza de Inglés, Biología, Educación Física, Lengua Española y Tecnología, principalmente. El contenido del libro se ha logrado a través de un concurso internacional de elaboración de có- mics ambientados en Grecia y Roma en la Antigüedad dirigido a jóvenes entre 10 y 25 años (establecién- dose tres categorías: la 1, de 10 a 13 años; la 2, de 14 a 17, y la 3, de 18 a 25): el fi1er Certamen Internacio- nal de Cómics Clásicos para jóvenes artistas fiMAX, Iuvenis Gladiatorfl. Se ha recogido para el volumen una selección de los mejores cómics presentados de cada categoría. Este Certamen Internacional de Cómics Clásicos ha sido promovido por la Asociación Interna- cional Alma Clásica con la participación de la West Virginia University y de la Universidad Autónoma de Madrid para invitar a todos los jóvenes a la creación de un cómic basado en personajes y situaciones ambientadas en la Antigua Roma o la Antigua Grecia. La trama y los personajes, aunque sean totalmente ˛ cticios, debían tener algún vínculo con esa época. Una serie de temas con diversos aspectos didácticos se proponen fundamentalmente: el mundo clásico y el deporte (mito de Heracles, Atalanta, héroes deportivos, Juegos Olímpicos, deportes antiguos como el pancracio y el pugilato, concepto y valores del cuerpo y sus representaciones artísticas, etc.); el mundo clásico y la biología (mitos de metamorfosis, Aristóteles y otros cientí˛ cos antiguos, etc.); el mundo clásico y la tecnología (mito de Dédalo e Ícaro, Pitágoras, Dionisio de Siracusa, Arquímedes, Herón de Alejandría, agricultura, ingeniería civil, etc.); el mundo clásico y la lengua y la literatura (mito de Polifemo y Galatea, origen de las palabras, etimologías, géneros literarios, etc.). De todo ello queda claro su carácter didáctico, interdisciplinar y con una intencionalidad que no desatiende la formación del joven también en cuestiones éticas. Por otro lado, el volumen está enfocado a la enseñanza bilingüe, pudiendo servir para el apren- dizaje del inglés en los países hispanohablantes y para el aprendizaje del español en los angloparlantes, puesto que el texto de los cómics aparece en ambas lenguas. Y, en ˛ n, es especialmente relevante su vertiente artística, que fomenta la creatividad del joven, pues en la valoración por el jurado de los trabajos presentados ha contribuido en muy importante medi- da la calidad de la expresión artística en los dibujos. Junto a ello se ha valorado la calidad del argumento, textos y diálogos, la puesta en escena, los rasgos de los personajes del cómic, así como, por otra parte, los valores éticos y morales que se ensalzan en cada obra. Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 727/02/2018 14:13:04
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8Educàlia Editorial La evidente utilidad del proyecto ha merecido el reconocimiento o˛ cial y ˛ nanciación europea a cargo del Proyecto Erasmus + KA101 Creatividad e innovación: hacia un bilingüismo de calidad (Nº de convenio 2016-1-ES01-KA101-024619) en colaboración con la Asociación Internacional Alma Clásica. El proyecto está formado por cinco profesores del IES Andrés Laguna de Segovia: Mónica Durán Mañas (directora del proyecto), César Luis Bravo San Inocente, Eva Monreal Martínez, Fernando de la Calle Berzal y Pilar Rodríguez Grégoris. Para la presente edición, Ángel Tuninetti, Universidad de Virginia Occidental, ha editado las imágenes de los cómics, en tanto que las traducciones del volumen han sido realizadas por Iris Craig, Gonzalo Gilabert Sánchez y Ángel Tuninetti. El jurado del Certamen ha estado compuesto por profesores de la Universidad Autónoma de Ma- drid, de la West Virginia University de Morgantown, EEUU, y de la SWPS University of Social Sciences and Humanities de Polonia, y ha emitido los siguientes fallos: El 1er. premio de la categoría de 10 a 13 años de edad: para Duna Martín Pérez, de 12 años, IES Andrés Laguna, Segovia. Su cómic trata sobre Aristóteles, que muestra en sueños a un estudiante aspec- tos de la cultura y la sociedad griega (dioses, guerreros, esclavos). El 1er. premio de la categoría de 14 a 17 años de edad: para Lucía Guerrero Granados, de 15 años, IES Gabriel García Márquez, Madrid. Su cómic se re˛ ere al mito de Aglauro y la Envidia, que se apodera de ella en contra de su propia hermana Herse al ser amada por el dios Hermes. El 1er. premio de la categoría de 18 a 25 años de edad: para Julián Martín Camezzana, de 24 años, Mar de Plata – Buenos Aires, Argentina. Su cómic trata sobre Dédalo, Ícaro y el Laberinto que Dédalo construyó en Creta por orden del rey Minos para albergar al monstruo Minotauro. Finalistas han sido: Beatriz Sánchez del Río, de Segovia, en la categoría de 10 a 13 años; Alejandro Esteban Aguilar, de Aranjuez, Madrid, en la categoría de 14 a 17 años; Alejandro Ariel Fretez Castillo y Ciro Jesús Coronel Chaparro, de Caacupé, Paraguay, en la categoría de 18 a 25 años. Examinando los cómics y la diversidad de temas tratados podemos comprobar la riqueza de con- tenidos dentro de la cultura clásica, su relevante interés y su profundidad en muchos casos, que puede dar pie a todo tipo de obras literarias y artísticas, como ha sucedido de hecho en todas las épocas sin interrupción. Pero, además, es innegable el valor didáctico, por la seducción que puede ejercer sobre los jóvenes con tan atrayentes temas (siempre en conexión con los actuales, universales) y por la in˛ nidad de cuestiones importantes que se derivan y de interpretaciones y re˝ exiones que sugieren. Tomemos como ejemplo la trama de uno de los cómics ganadores, en relación al Laberinto de Creta: un mito riquísimo y variadísimo en contenidos, desde la fantasía desbordante de una criatura imposible Šel monstruo MinotauroŠ hasta la manifestación de los orígenes de la tecnología, pasando por las hazañas del héroe (también fantásticas e increíbles) y las acciones de la heroína (muestra, sin em- bargo, de comportamientos muy humanos y reales: amor, traición, desesperación). Para entenderlo mejor, narremos brevemente ese apasionante mito: En primer lugar, el monstruo, que motiva el desarrollo de los hechos. Tras la ˛ gura de un mons- truo se encierra en general gran simbolismo: el monstruo representa lo primitivo, incivilizado, margi- Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 827/02/2018 14:13:04
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9Educàlia Editorial nado, que ˛ nalmente debe ser eliminado. El héroe es casi siempre el encargado de acabar con él, para progreso del mundo, para civilizar el lugar en donde dominaba y poder fundar allí ciudades, por ejemplo, o para liberar a los hombres de la terrible amenaza que supone. En este caso el monstruo, el Minotauro, es bastante particular y atípico, como lo es su origen, en que se revelan además rasgos negativos y oscuras facetas de la conducta humana: el rey Minos de Creta quiso demostrar ante sus súbditos su gran poder y pidió al dios Posidón que hiciera salir del mar un toro extraordinario, para maravillarlos y a˛ anzarse en el mando. Así lo hizo el dios. Pero Minos después no cumplió su promesa a Posidón de sacri˛ car en su honor ese toro sin par, que ahora ambicionaba poseer. Así pues, observamos Šde parte del reyŠ vani- dad y afán desmedido de dominio, incumplimiento de promesa, falta contra la divinidad, ambición. El dios, como es típico, castiga al mortal irreverente. Diversos son los medios de que se vale, según vemos en unos mitos y otros. En esta ocasión la divinidad ofendida recurre a un procedimiento un tanto retorci- do: hace que la esposa de Minos, Pasífae, conciba una pasión aberrante por tan bellísimo animal. Pasífae no es una mujer corriente. Ella es la hija de Helio, el Sol, y pertenece a un linaje de mujeres apasionadas (filas ardientes mujeres de la raza del Solfl), como son las hermanas de Helio, Selene, la Luna, y Eos, la Aurora; como es su propia hermana, la famosa maga Circe de la Odisea ; como es su sobrina la terrible Medea; como son sus propias hijas, Ariadna y Fedra. Ellas todas son mujeres de fuerte personalidad, posesivas, desmesuradas, que llevan la iniciativa en sus amores prohibidos, transgresoras de la conducta propia femenina. Para satisfacer su deseo de unirse al toro, Pasífae pidió ayuda a Dédalo, que resolvió la difícil situación con su ingenio; él, el ingeniero, inventor y arquitecto prototípico. Esta fue la primera intervención de Déda- lo: fabricó una vaca hueca en la que se introdujo Pasífae, con aspecto tan real que el animal se sintió atraído por ella. Y así nació el Minotauro, el ser mitad humano y mitad toro. Minos estaba en la obligación de salvaguardar al Minotauro, criatura sagrada, pero peligrosa. Ha- bía que con˛ narlo a un lugar en donde pudiera vivir sin que hubiese modo de escapar de él. Y fue ahora el rey quien recurrió al arte incomparable de Dédalo, quien ideó ese edi˛ cio sin igual que es el Laberinto, un entramado de corredores entrelazados en confusión sin posible salida. ¿Qué decir del Laberinto que no se haya dicho ya? Mares de tinta han corrido proponiendo interpretaciones e intentando desentrañar sus simbolismos. Y allí quedó encerrado el monstruo. Pero había que alimentarlo. Ahora llega entonces la parte más tremenda de la historia. El rey Minos solucionó el problema de qué manera: como los atenienses debían un tributo a Creta por una grave falta anterior, les impuso como pago la entrega de siete muchachos y siete muchachas cada año. Iban a buscarlos en un barco y, una vez en Creta, los hacían entrar en el La- berinto, para que sirvieran de pasto al Minotauro. El macabro suceso se repitió varias veces, hasta que He aquí el héroe. El héroe está destinado a vencer al monstruo pernicioso; el monstruo está destinado a ser vencido, aniquilado por el héroe. Teseo, el gran héroe ateniense, decide a toda costa a librar a sus conciudadanos de semejante horror. Y no se le ocurre otro medio que in˛ ltrarse entre las víctimas como uno más de los jóvenes. Y así, prisionero entre ellos, llega a Creta. Pero, antes de que entrase en el Labe- rinto, Ariadna, hija de Minos y Pasífae, lo ve y se enamora de él. He aquí la heroína, cuyo papel en esta historia es activo y decisivo. Nos encontramos con el tema (repetido en los mitos, por ejemplo, en el caso Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 927/02/2018 14:13:04
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10Educàlia Editorial de Medea, prima de Ariadna) de la muchacha, la princesa, que se enamora del extranjero enemigo de su familia y de su patria. Y ella se ve ante el dilema: elegir a los suyos y perder a su amado, incluso dejarle morir, o elegir a su hombre y traicionar a su familia, abandonar su patria y toda su vida anterior. ¿Qué hacer? Ariadna se decidió por su guapo y valiente extranjero y le ayudó a cumplir su misión de matar al Minotauro (que, no olvidemos, era su medio hermano, hijo de Pasífae igual que ella). Como lo más difícil Š¡imposible!Š era lograr salir del Laberinto, centró en ello su colaboración, y le dio a Teseo un ovillo de hilo que ella sujetaba fuera por un extremo, mientras el héroe iba desenrollándolo a medida que avanzaba dentro del tortuoso recinto, de forma que para regresar al exterior sólo tendría que seguir el hilo. Este ingenioso recurso se lo proporcionó a la enamorada Dédalo. Según otra versión del mito (que tiene muchas variantes), Ariadna entregó a Teseo una corona brillante para que se alumbrara en la oscuridad del Laberinto. Y el gran héroe consiguió matar al monstruo, con el poder de su fuerza y valor sobrehumanos, y, tras ello, superar la segunda prueba, más complicada aún: fivencer al Laberintofl, lo que sólo alcanzó a lograr gracias al poder del amor y al poder del ingenio. Abandonamos de momento el escenario de Creta para proseguir el hilo (nunca mejor dicho) de la historia de los amantes. Teseo había ofrecido a Ariadna a cambio de su inestimable ayuda hacerla su esposa y llevársela consigo a su patria Atenas. Así lo hizo. Pero no se cumplió de ese modo el destino de ambos, llamados a no continuar juntos. De camino desembarcaron momentáneamente en la isla de Naxos. Ariadna se quedó dormida en la playa y el barco zarpó rumbo a alta mar sin ella. ¿Qué sucedió? ¿Por qué Teseo la dejó allí? Hay diferentes versiones sobre ese hecho, horrible y vergonzoso, si es que el fihéroefl actuó voluntariamente. Y habría muchísimo que comentar sobre la ingratitud, sobre la frialdad y crueldad extrema del uno frente al amor y entrega de la otra, sobre las relaciones hombre-mujer, sobre el abuso del fuerte contra el débil. Según una versión, la diosa Atenea, patrona de Atenas y protectora de Teseo, le obligó a marchar sin la joven; según otra, el viento arrastró la nave (quizás igualmente por impulso de los dioses) y Teseo no pudo hacerla regresar a la isla por más que lo intentara; o, en ˛ n, es que él amaba a otra mujer Todos nos imaginamos a Ariadna cuando despertó: sola en un lugar desconocido e inhóspito, abandonada por su amor, desconcertada, humillada, atemorizada, en el colmo de la desespe- ración Pero no suframos más por ella. Según la versión más común (también en esta cuestión concreta del mito hay variaciones) llegó el dios Dioniso a Naxos con su cortejo festivo de sátiros y ninfas, vio a la bella Ariadna y venció ˛ nalmente el poder del amor y el poder divino: la hizo inmortal (¡nada menos!: un hecho insólito) y se casó con ella, viviendo ambos por siempre juntos y felices, como comprobamos en las muchas imágenes griegas que se conservan sobre los esposos. Mientras tanto en Creta Dédalo Špor haber ayudado a AriadnaŠ es objeto de la ira del rey Mi- nos, que encierra al arquitecto y a su hijo Ícaro en el Laberinto. Tan perfecta era su obra y tan admira- blemente cumplía su función de no permitir la salida (si no era con el truco del hilo y la ayuda desde el exterior), que ni el propio constructor era capaz de desentrañar el enredo de pasillos para encontrarla. Pero el ingenio de Dédalo era inagotable: sólo era posible escapar por el aire, y, en consecuencia, por allí habría que hacerlo, ideando un nuevo recurso. ¡Unas alas, para volar! Gracias a ellas podrían, además, alejarse de la isla y del dominio de Minos. Y, en efecto, Dédalo fabricó unas alas, para él y para su hijo, con Comic_Mundo_Clasico_ok.indd 1027/02/2018 14:13:04
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